Petra Costa confirma campanha para o Oscar com Apocalipse nos Trópicos

Petra Costa está na torcida pelo cinema brasileiro no Oscar 2026. “É lindo ver tudo acontecendo de novo esse ano”, comenta ela sobre as perspectivas de estatueta para O Agente Secreto, O Último Azul e - é claro - o seu Apocalipse nos Trópicos.

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Em entrevista ao Omelete, a cineasta confirmou que a Netflix, responsável pela distribuição do seu longa ao redor do mundo, está montando uma campanha forte para o Oscar, visando repetir o sucesso alcançado com Democracia em Vertigem (2019): “Estou torcendo por todos os nossos filmes. E estou feliz que, apesar dos sucessivos golpes que o cinema brasileiro sofre na mão da direita e da extrema direita, ele continua tão vibrante”.

A seguir, Costa comenta sobre os temas políticos que permeiam seu documentário (especificamente, sobre o movimento religioso evangélico dentro das instituições do governo brasileiro), o grande momento do nosso cinema, e as reivindicações pelas quais os cineastas nacionais ainda lutam. Confira!

OMELETE: Oi, Petra, muito prazer! Bom falar contigo.

COSTA: Muito prazer, Caio.

OMELETE: Primeiro, eu queria saber como está sendo a divulgação desse filme - que deve estar a toda. Existe a vontade de impulsionar Apocalipse nos Trópicos para o Oscar, como aconteceu com o Democracia em Vertigem?

COSTA: Sim. A Netflix está fazendo um programa, uma timeline de campanha para o Oscar e para as outras premiações, que acontecem agora no segundo semestre.

OMELETE: Legal! E o Brasil tá vindo muito forte esse ano no Oscar, né? Tem o seu filme, tem O Agente Secreto, O Último Azul.... Eu queria saber como você tem visto esse período do cinema brasileiro ganhando mais prestígio internacional: Existe um aquecimento? Rola mais motivação para os artistas fazerem filmes?

COSTA: Bom, eu fiquei muito feliz com toda a repercussão fenomenal do Ainda Estou Aqui, tanto no Brasil quanto fora. A indicação ao Oscar, a premiação. E acho que tanto o público brasileiro ficou muito animado com essa possibilidade, de finalmente ganhar o Oscar, quanto grande parte do público americano e internacional ficou prestando atenção num filme brasileiro de ficção - algo que não acontecia com tanto impacto há muito tempo.

E é lindo ver isso acontecendo de novo esse ano. Eu tô curiosíssima para ver O Agente Secreto. Vi O Último Azul, porque eu estava no júri em Berlim, e gosto muito do Gabriel [Mascaro, diretor do longa]. Considero o Gabriel uma das vozes mais talentosas da minha geração. Então, estou torcendo por ambos os filmes. E estou feliz que, apesar dos sucessivos golpes que o cinema brasileiro sofre na mão da direita e da extrema direita, ele continua tão vibrante.

OMELETE: Bom, falando de Apocalipse nos Trópicos mais a fundo: o Silas Malafaia é meio que o personagem central do filme, né? Isso que eu notei ali. Para você, qual era a importância de revelar o papel dele dentro do movimento evangélico na polícia? E havia algum receio de talvez só estar abrindo mais um espaço para ele falar?

COSTA: Hmmm… bom, em nenhum momento do filme eu falo que o Silas Malafaia é a liderança mais importante do movimento evangélico na política. Ele é uma entre muitas lideranças evangélicas. E ele é, sem dúvida, o [pastor] mais próximo do [Jair] Bolsonaro, né, entre essas lideranças. A gente acabou escolhendo ele como protagonista tanto por isso quanto pelo fato de eu ter filmado ele meio sem querer ali durante o impeachment da Dilma [Rousseff], numa cena que aparece no começo desse filme. O material que tínhamos com ele era bom, porque a gente começou filmando com ele em 2020, e chegamos a abordar outras lideranças, mas ele foi se mostrando o mais relevante para a história que a gente queria contar.

O Apocalipse não é um tipo de filme enciclopédico, um filme com muitas vozes falantes, especialistas, que exaurem um tema. Se fosse assim, eu falaria de todas as lideranças evangélicas, do campo fundamentalista e do campo progressista. Mas é um filme que escolhe um recorte,foca em algumas pessoas. Foca no Malafaia, no Bolsonaro e no Lula. E foca nas movimentações, nas manifestações do povo brasileiro durante esses quatro anos. Então, necessariamente, a gente deixa de falar de muitas outras coisas. Mas o Malafaia é uma metonímia do que a gente queria explorar, que é esse casamento entre religião e política, e esse plano dominionista que vem tomando o Brasil de assalto através de uma ala do fundamentalismo evangélico. É um movimento que eu acho que é muito pouco estudado e apreciado para a relevância que ele tem.

OMELETE: Uma parte do seu filme que ficou muito comigo é a parte em que você diz, e estou parafraseando, que ficou surpresa com a importância da religião na vida de tanta gente no Brasil, em pleno 2025. Não é uma impressão só sua, é de muita gente - mas daí, ao mesmo tempo, a gente vê pesquisas que apontam o Brasil como um dos países mais religiosos do mundo. Eu queria te perguntar por que você acha que existe essa desconexão? 

COSTA: Pois é. Eu acho que não é só no Brasil que isso existe, né? O fundamentalismo religioso está em ascensão em grande parte do mundo. O que eu achava, e algumas outras pessoas achavam - enfim, o próprio movimento iluminista achava - era que a religião ia acabar, e que nos tornaríamos seres mais ateus, racionais. E eu acho que foi um erro de diagnóstico imenso, porque a jornada desse filme me faz concluir o quanto a religião é importante na vida de tanta gente, pelos mais diversos motivos. E que não vai deixar de ser.

Então, esse filme trouxe duas apreciações que parecem contraditórias. A primeira é da importância integral que a religião tem na vida de grande parte das pessoas, e a segunda é o quão fundamental é assegurar a separação entre Igreja e Estado, que inclusive foi criada por cristãos para proteger cristãos de perseguição política. É isso que está em risco no Brasil. O filme não se pressupõe a falar sobre os fiéis, e sobre toda a diversidade que existe dentro do campo evangélico. O filme pressupõe a falar sobre um risco específico que a gente sofre, que é  o fim da separação entre Igreja e Estado. 

E no final, se isso acontecer, as principais vítimas vão ser as pessoas de fé. A gente vê no filme um outro pastor que também é uma metonímia, o pastor Paulo Marcelo, que fala que a partir do momento que ele declarou que não ia apoiar o Bolsonaro, que ia apoiar o Lula, foi expulso da própria Igreja e perseguido - e segue sendo perseguido até hoje. Como ele, tem muitos outros pastores, lideranças, cantores gospel que eu conheci que estão sofrendo a mesma coisa.

OMELETE: Outro ponto que eu gosto muito no filme são as suas entrevistas com o Lula, porque eu acho que, não é sempre que a gente o vê falando de religião. É um assunto que ele não toca o tempo todo. 2026 vai ser o último ano desse mandato dele, então queria saber: como você avalia o jeito que ele lidou com essa questão do movimento evangélico na política e no eleitorado durante esse mandato?

COSTA: Eu acho que ele lidou de uma forma muito diferente de como lidou em 2002, por exemplo. Na época ele buscou fazer alianças muito mais fortes nesse movimento, né? E dessa vez acho que houve poucos gestos dele para se aproximar das lideranças evangélicas que tinham apoiado ele no passado - até porque ele já tinha sido abandonado por eles na campanha. Muitos dos que apoiaram ele no passado começaram a satanizá-lo. E também porque o Bolsonaro deu para muitas dessas lideranças algo que ninguém tinha dado: uma entrada livre ali ao Palácio do Planalto, cargos em ministérios, isenção de imposto. E então, se o Lula quisesse refazer essas alianças, ele teria que dobrar a aposta. Uma aposta que já tinha sido falha, né, em vários aspectos.

Uma coisa que o filme não fala, até porque não dá para falar de tudo, foi que o Lula realmente fez alianças com esse campo durante os seus dois mandatos originais. Deu para as igrejas evangélicas acesso a rápido, TV, ajudou muitas delas a entrar na África, em outros países da América Latina. O número de evangélicos no país aumentou 125% durante os governos do PT. Mas esse tipo de filme que eu me proponho a fazer, que é um filme que de ensaio e de cinema direto, que acompanha personagens ao longo de um tempo e busca estruturar a história quase como um filme de ficção, não um filme de especialistas falando sobre temas. Então isso ficou no pano de fundo.

OMELETE: Perfeito. A minha última pergunta é sobre regulação do streaming. O seu nome estava na carta dos cineastas para o governo, pedindo para que se aprove essa medida - que já tem um PL circulando no Congresso há anos. Queria saber direto de você: O que você pensa sobre esse tema, e porque essa regulação é importante? 

COSTA: Bom, eu acho que o cinema nacional precisa de mecanismos para se proteger e para se fortificar. Os streamings no mundo inteiro sofrem regulações que no Brasil ainda não sofrem - na França isso já existe, por exemplo. Eu acho que o movimento do capitalismo é esse, né? Quando ele é desregulado, acaba servindo à acumulação ilimitada do capital em detrimento daqueles que criam - dos operários, sejam das diversas áreas. Nós, enquanto operários do cinema, se não exigirmos regulamentação das diferentes forças de produção, vamos continuar tendo menos direitos. Então, a gente já conseguiu coisas tão incríveis no Brasil, como a cota de telas, por exemplo. A regulação do streaming cai no mesmo lugar.

OMELETE: Legal, muito obrigado, Petra. Parabéns pelo filme.

COSTA: Obrigada!