Nem releitura, nem novo ponto de vista. Keisha, Catherine e o filme em si deixam-se levar pelo espírito da ocasião. Jesus - A História do Nascimento é o típico e protocolar produto de Natal.

O roteiro de Mike Rich (roteirista de Encontrando Forrester e Meu nome é Radio) cobre o período de dois anos em que Maria e José deixam Nazaré e rumam 160 quilômetros até Belém para o nascimento de Jesus. Personagens como o Rei Herodes, João Batista, Zacarias, Elizabeth e os Reis Magos cruzam o caminho predestinado do filho de Deus. Mas isso você já sabe - é a trama mais repetida dos últimos 2.000 anos. O filme não tomaria licenças com a Bíblia, e nem seria o caso.

A diretora esboça uma autoralidade no começo, na apresentação de Maria. Junto com as amigas, ela brinca diante dos meninos. Num primeiro momento, quando José a pede em casamento, a personagem reage com a cabeça, digamos, de uma jovem do século 20 - não quer se casar com uma pessoa que não ama, reclama. Quando o Espírito Santo lhe anuncia a santa concepção, a menina questiona. Percebe-se o conflito interior.

A Maria de Keisha Castle-Hughes tem os olhos brilhantes de uma inconformada - ou pelo menos é assim até que lhe desce a palavra divina. No auge da dúvida, um anjo a esclarece. Era tudo apenas uma questão de fé, e àqueles que acreditam não há hesitação. Com o perdão divino do trocadilho, a partir daí Hardwicke entrega pra Deus.

Entra-se, então, numa das grandes questões do Cristianismo, a idéia de que a crença é maior do que o livre-arbítrio. No filme, quando Maria tem a chance de escolher o caminho de Belém ao lado de José, não o faz por reflexão, mas por um automatismo de devoção. Pode ser duro dizer isso, mas, medindo a maneira como Maria nos é apresentada no filme, humana, orgânica, e a maneira como ela caminha em direção à Natividade, é como se a intervenção divina fosse uma despersonalização.

A favor da produção, diga-se que a mensagem de solidariedade é bastante reforçada. Até Belém, Maria e José encaram pobreza e injustiça - Jesus vem como uma crença, sim, mas como uma crença no conserto do mundo. Precisamos mesmo todos de um salvador, é o subtexto que lateja durante todo o filme. Nesse ponto, felizmente, estamos longe de ver um Mel Gibson em Catherine Hardwicke. Ela veste a camisa natalina não em prol de um fundamentalismo sádico como o de A Paixão de Cristo, mas em nome do que há de mais generoso no Catolicismo: a reciprocidade. Já é alguma coisa.